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文明铸魂 打造墟落复兴的齐鲁样板

2018/6/7 10:28:59  http://www.ditan360.com/   群众网  人气:4206

文明铸魂 打造墟落复兴的齐鲁样板—山东省深化贯彻落练习近平总布告墟落复兴战略调研(1)

作者:群众网调研组调研组组长:山东省互联网传媒团体副总编辑、群众网总编辑朱德泉;调研构成员:邢玉军、李春勇、王宗阳、侯晓、李连显

编者按:“推进财产复兴、人才复兴、文明复兴、生态复兴、构造复兴,打造墟落复兴的齐鲁样板”,是习近平总布告在参与十三届天下人大一次集会山东代表团审议时对山东提出的殷切希冀,因此习近平同道为中心的党地方付与山东的荣耀任务。

墟落复兴,既要塑形,也要铸魂。山东牢牢掌握走在前线目的定位,鼎力施行铸魂强农工程,深化发掘齐鲁良好传统文明,深化墟落文明举动,培养文明乡风、精良家风、憨厚民俗。

在山东高唐,传承民风文明,丰厚非遗业态,厚植文明劣势,催生出墟落旅游、民宿经济、艺术创作等新业态。高唐在“墟落复兴,片面完成“农业强、乡村美、农夫富”上的探究、理论、经历值得学习和自创。

划一陈列的衡宇,一干二净的街道,古色古香的茶室,葱茏澄澈的水塘,现在的茶棚村正迈步在墟落复兴的小道上。(记者 王宗阳 摄)

前不久,一场特别的“文明大集”在高唐县三十里铺镇河崖孙庄文明广场演出。精美的民风扮演,翰墨灵活的字画展,巧夺天工的根雕作品,分发着浓厚乡洋气息的麦秆画,吸引了周边乡村的几千名住民前来恭维。

墟落复兴,文明铸魂。作为国画巨匠李苦禅、闻名画家孙大石的故土,高唐县委县当局量体裁衣,把开展字画文明列为墟落文明“菜单”的首位,并与墟落复兴无机联合,做强墟落文明旅游财产。现在,高唐“字画之乡”的招牌不但是喝采,还很叫座。打造墟落复兴的“齐鲁样板”,需求我们誊写更多“实干故事”。

走进三十里铺镇河崖孙村的墙上,到处可见山川泼墨,字画好像早曾经融入村民的生存。(记者 王宗阳 摄)

“高唐山川画”映托“齐鲁富春图”

“湖光山色小苏杭,诗情画意金高唐。”走在高唐,你不只会邂逅湖光山色,还会与笔墨之香萍水相逢。

高唐梁村镇李化梓村,字画之风盛行。村中有位叫李玉珠的农夫,人送外号“画痴”。说其“痴”,是由于不惑之年的他从六岁开端自学画画,终身阅历崎岖,宁肯吃糠咽菜也从未放动手中的画笔。对此,他的老婆崔彤霞也曾满腹怨言。不外,工夫不负故意人,2013年,李玉珠报名参与了中国美术学院的招生,但因初中学历,不契合学校招生条件。厥后,李玉珠把本人的一幅作品寄给学校,被破格登科。他的故事,在外地传为韵事。

这是高唐盛行字画的缩影。作为国画巨匠李苦禅、闻名画家孙大石的故土,高唐人向来钟情字画艺术,无论城乡、不分老幼,均爱写写画画,字画艺术早已深化到高唐人的心底。在高唐县三十里铺镇河崖孙村,记者不测地发明,就连村落里的墙上,都被山川画“占据”。泼墨山川,已融入村民的生存。

山东是孔孟之乡、儒家文明起源地,孔子、孟子、墨子、李清照、辛弃疾等群星灿烂。对山东来说,要发扬良好传统文明的资源劣势,为墟落复兴提供肉体动力和支持。临时以来,高唐先后建立了李苦禅美术馆、孙大石美术馆、李奇茂美术馆、柴府花圃、大觉寺等一批文明旅游景观。经过锲而不舍地创优字画艺术开展情况,不只满意了群众品书赏画、习书作画的需求,还完成了高唐字画财产的发达开展。

“十三五”时期,山东加大了省财务资金投入,支持展开墟落文明举动建立树模工程。经过施行墟落影象工程,在墟落文明遗产和传统乡土修建富集、文明秘闻深沉的墟落和社区,量体裁衣建立民风生态博物馆、墟落(社区)博物馆,会合维护展现墟落传统文明,丰厚墟落文明生存。

现在,遍及山东各墟落的文体广场、田舍书屋、品德课堂等,成为了传达良好文明、凝结正能量的紧张阵地。一幅笔墨飘香的“齐鲁富春图”,正在山东乡村大地演出。

赛石花朝园是集碧水、绿荫、花海、书香为一体的高唐文明旅游新地标

“一朵花”可以绽放一个财产

前不久,一场特别的“文明大集”在高唐县三十里铺镇河崖孙庄文明广场演出。精美的民风扮演,翰墨灵活的字画展,巧夺天工的根雕作品,分发着浓厚乡洋气息的麦秆画,吸引了周边乡村的几千名住民前来恭维。三十里铺镇党委布告张立民语气骄傲地说,村民以闲宅入股享用收益,对院落停止一致改革,出租给艺术家停止创作,提拔了墟落风格。同时,他们还发起村民开展艺术民宿、手工艺品等,大伙鼓了腰包。

墟落复兴,必需要财产旺。现在,高唐把文明这“一朵花”打形成一个财产,动员墟落文明旅游“着花后果”。

位于高唐双海湖旅游景色区的赛石花朝园,几年前,这里照旧冷静无闻的小山村。近来,这里“翻天覆地”,成了拥有碧水、绿荫、花海、书香为一体的高唐文明旅游新地标。每逢假期,这里游人如织,乃至动员了周边房价“坐火箭”。

赛石花朝园运营司理李德功引见,这个园区主打“花文明”,是集种种宝贵佳构花草动物莳植为主的花草主题公园,一期计划面积约500亩,投资预算2亿元。他们把财产链拓宽,将花文明与高唐地区文明、字画艺术特征相融相承,努力于打造弘扬传统文明、传达花草文明、熏陶艺术情操和创新旅游业态的齐鲁赏花胜地。同时,联合吃、住、行、娱、游、购六大旅游要素,还付与了花朝园旅行、休闲、度假、婚庆、科普教诲等功用,以满意差别游客的需求。高唐县委县当局担任人通知群众网记者,将来高唐还将以此为根底,联合字画文明,打造一个佳构的字画小镇。

赛石“一朵花”,让以花为媒的高唐文明旅游财产绽放出诱人光荣,一系列新型文明旅游业态各处“花”开。新形式、新思绪,让人面前目今一亮。

山东省委布告刘家义指出,施行墟落复兴战略,不克不及如出一辙,更不克不及搞“一刀切”。要严厉功用区定位,结实树立绿水青山便是金山银山的理念,坚持不懈走绿色开展之路。量体裁衣推进财产复兴,宜粮则粮、宜经则经、宜林则林、宜牧则牧、宜渔则渔;以多样化为美,坚持墟落固有的汗青、文明、习俗、面貌等,使墟落复兴各具特征,让人们记得住乡愁。

高唐针对深受群众欢送的扛哥、落子舞、牵象舞、四根弦等26个非遗项目停止维护性发掘、整理。图为倪堂小学先生在扮演落子舞。(记者 王宗阳 摄)

让农夫“内心美”,是建立优美墟落的源动力

“瞥见打花落,用饭都忘记;瞧瞧落子舞,干活干劲鼓。”骄阳烘烤着高唐赵寨子镇倪堂村倪堂小学的操场,却挡不住七旬老夫王跃海的热情。他率领娃娃们训练“打落子”,在洪亮响声的伴奏下,一边迈着自在乖巧的舞步,一边哼唱着陈旧的歌谣。

高唐落子舞汗青久长,传播普遍,最早来源于清朝乾隆年间,距今已有200多年的汗青,倪堂村即是这一传统武艺的起源地。落子舞以道具的独特、音乐节拍的浅易明快、队形的夸大幻化、舞步的乖巧多样而闻名,可谓官方舞蹈家属中的一枝奇葩。王跃海老人说,落子舞已被参加省级非物质文明遗产名录予以政策性维护。作为“非遗”,它离老黎民的生存很近,连娃娃们都很喜好。如今,他每周要教六个学校的孩子跳落子舞。

不只云云,高唐还针对深受群众欢送的扛哥、牵象舞、四根弦等26个非遗项目停止维护性发掘、整理,并推进非遗项目进校园,在校园生根抽芽、发扬光大,让非遗真正“活”了起来。

打造墟落复兴的齐鲁样板,不只需求内部发力,更要破解内生动力缺乏题目。广阔农夫群众是墟落复兴的主体,要最大限制激起农夫群众到场墟落复兴建立的热情和豪情。群众喜好些什么,党委当局就应该存眷什么。让群众“内心美”,这是打造优美墟落的源动力。

比年来,随着生存程度的疾速进步,广场舞以其强身健体、复杂易学、男女老小咸宜等特点,越来越遭到城乡群众欢送。高唐顺水推舟,鼓舞群众跳起时髦愉快的广场舞。为了让农夫也能纵情享用跳广场舞的兴趣,高唐还举行了全县广场舞培训班,向镇街文艺主干教授武艺。现在,在这些文艺主干的动员下,广场舞旋风已吹遍高唐的村乡村落。

高唐县梁村镇党委布告任希恒全是决心地对群众网记者说,村民们有所乐、有所享,饮酒、打赌的没有了,精气神也高了,“内心美”成了咱优美墟落的明显标签。

作为国画巨匠李苦禅、闻名画家孙大石的故土,高唐人特殊钟情字画艺术,无论城乡、不分老幼,均爱写写画画。(记者 王宗阳 摄)

文明铸魂,为墟落复兴“减速度”

墟落复兴要塑形,更离不开文明铸魂。

在聊城的北大门,曾有一个贫穷的小村——茶棚村。这个名字颇有些来源,据《高唐县志》纪录,茶棚村于明朝洪武年间立村,本来并不叫“茶棚”,相传,乾隆天子下江南路经此地,在一处草棚停脚饮茶,得知乡村无名,便赐名“茶棚”。

在没有依照这个“脚本”开辟前,这个贫穷的小村落无人问津。不外,如今你再走进茶棚村,看到的是一番如诗如画的现象:划一陈列的衡宇,一干二净的街道,古色古香的茶室,葱茏澄澈的水塘,现在的茶棚村正高视阔步在墟落复兴的小道上。深挖地名文明,建立优美墟落,唱响墟落旅游,茶棚村无疑提供了一个乐成的范本。

深挖汗青文明,策划特征村镇,是做好墟落复兴,建立优美墟落的紧张抓手。在这方面,山东鼎力施行铸魂强农工程,深化发掘齐鲁良好传统文明,不时进步墟落文明水平。

比方,高唐三十里铺李奇庄村、河涯孙村降生了李苦禅、孙大石两位字画巨匠,是字画艺术的起源地。应用两位巨匠的影响力,符合高唐县“字画之乡”的主题,打造的文明村使文明品牌劣势转化为经济效益。姜店西郭村已建有大集和朝阳花开生态农业项目,有肯定的民风旅游根底,经过植入民风文明元素,使西郭村的民风旅游提档晋级,既凸显特点,又能带来更高的效益。尹集老王寨村特产的高唐名吃驴肉汗青久长,在明清期间便是贡品。走进尹集老王寨村,人们能感觉纯粹的墟落驴主题文明。

文明铸魂,为山东施行墟落战略“减速度”。依据计划,到2022年山东全省生态宜居优美墟落将获得紧张打破,到2030年山东特征优美墟落全体塑形,到2035年全省墟落“齐鲁风情画”片面展示,全部乡村根本完成农业乡村古代化。

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